子女随迁入户申请书

子女随迁入户申请书欢迎来到招生考试网 http:///书信函栏目，本文为大家带来 《子女随迁入户申请书》，希望能帮 助到你。 《投靠子女入户申请书模板》投靠子女入户申请书 ****，男，****年**月**日出生， ****年**月参加工作，于 从齐齐哈尔铁路房产建筑段退休，户口所在地：黑龙江省大兴安岭地区加 格达奇区东山街北小区29 元501室，系非农业户口。身份证号：。 妻子：，女，年月日出生，年月 参加工作，于 月从大兴安岭高级中学退休，户口所在地：，系非农业 户口。身份证号： 日结婚原配夫妻。共生育 个子女。 儿子： 出生；工作单位：北京市大峪中学 分校；户口所在地：。非农业户口。 身份证号：232700198111280033。 月因毕业分配到北京市育园高中，户口转入（集体户口），年 因身边无子女，生活有困难，申请投靠儿子、女儿入户，该子女系未成年人，如果超 过18 周岁，则其必须在高中以下教 育阶段正式在校就读且不得超过20 周岁； 2、该户家庭内不能发生过被视 为超计划生育的事实； 3、全面审核后认为该子女户口 曾因合理理由当年未随同父（母）迁 入，现须投靠登记为深圳常住户口的 4、其父母户口均在本市但不在一户内的，按照规定应当并户的应先 行并户，因客观因素暂不能并户的按 母亲优先原则受理申请。 申请材料: 1、《入户申请审批表》（原件一 2、该子女及父母的居民户口簿（复印件1 份，验原件）； 3、16 周岁以上子女及父母的居 民身份证（复印件1 份，验原件）； 4、拟迁入地街道计生部门出具 的随迁入户计划生育证明（原件1 5、该子女的原始性出生医学证明（复印件1 份，验原件）； 6、提供该子女父母的结婚证； 父母离婚的提供有关离婚的法律文 书，父或母丧偶的提供死亡证明文书。 （复印件1 份，验原件） 7、提供父（母）迁入本市时的 有关材料（复印件1 份，验原件）； 8、非婚生子女投靠父母的，还 须提供生父母另一方的户口簿、身份 证、婚姻证件文书或当地县级以上民 政部门未婚证明（境外人员只须提供 身份证件，不是用中文签发的则自行 在复印件上旁注翻译），被投靠人的 婚姻证件文书或区民政部门未婚证 明，支持本次申请的抚养权确认或变 更的法律文书。（复印件1 9、属收养子女投靠养父母的，须额外提供的材料为合法办理的《收 养登记证》、办理收养时向收养登记 机关提交的收养计生证明复印件加 盖该机关核验章（如果当时未履行此 程序性要求，现在才开收养计生证明 或者是计生部门拒绝开具只出具随 迁入户计生证明的情况较普遍，虽违 反法定程序，但可以受理），生父母 为送养人的还须提供生父母与当地 计划生育部门签订的不违反计划生 育规定的协议复印件加盖收养登记 机关核验章；在社会福利机构收养的 弃婴、孤儿及自行拣拾的弃婴童不需 提供出生证明，但需提供入院审批手 续；凡未按法定程序收养或公安机关 认为有疑义的组织亲子鉴定（市公安 局组织，根据情况追加其他子女参与 鉴定）。 申请方式: 符合随迁入户条件的，到拟入户 地派出所申请。 办结时限: 根据市每年下达的指标数， 按受理入户申请的时间顺序统一安 排审批。如当年入户指标用完的顺延 至下一年审批。 收费标准: 收取《准予迁入证明》工本费人 元，收费依据是：粤价费（1）函（1994）57 号、粤价（1996）238 办理之后:随迁入户已获批准的，特区内申 请人接到通知后持申请回执和有关 证明材料到各区公安分局人口管理 科领取《准予迁入证明》，宝安、龙 岗两区直接到派出所领取《准予迁入 证明》。申请人持准迁证在户口所在 地派出所办理户口迁出手续后到拟 入户地派出所办理入户手续。 老人投靠深圳子女的情况证明式样及说明子女随迁入户申请书。 （按照国务院、的有关规 定，老人投靠必须符合年龄及“身边 无子女条 件”，公安派出所应当掌握辖区 人口的基本情况，是能证明老人身边 子女情况的 最适合主体，为规范此项业务， 方便群众，提高工作效率，特提供以 下格式文书 式样供内地户口登记机关参考， 建议直接填写，也可另行提供，但建 议保证内容 的完整性） 明子女随迁入户申请书。一、兹有我辖区居民 男，公民身份号码440303195001010101，居民 女，公民身份号码440304195001010101。据掌握，以上 两人系夫妻离异再婚关系，子 女随迁入户申请书。 其中：_______已去世系港 澳台侨外国人 女___1__人，依次为（姓名、公子女随迁入户申请书。 民身份号码、现常住户口在何 张三、440304198001010101、 深圳市福田区福田路1 其中的特殊情况是：共收养和事实收养子女_____人，依 次为（姓名、公民身份号码、 现常住户口在何地）： 其中的特殊情况是： （女）居民的子女情况同上。不同上： 户口登记机关专用章 篇四:《夫妻投靠落户申请书》[篇一:夫妻投靠入户申请报告范 南宁市公安局南湖派出所:本人(姓名)，(性别)，(年龄)，(民 族)，(身份证号)，(现户籍所在地)，(农 业/非农业户口)。本人于年月日与(配 偶姓名)结婚，现一起在南宁市路号 (某小区)栋单位号内居住。根据我市 现行的户籍管理有关政策，本人配偶 的条件已符合夫妻投靠入户的条件。 为方便我们夫妻俩在南宁的居住和 生活，本人申请，将本人配偶(姓名) 的户口从现户籍所在地迁入本市。夫 妻投靠落户申请书。 配偶的基本情况如下:配偶(姓名)， (性别)，(年龄)，(民族)，(身份证号)， zhng 中心)提出入户申请，填写，连 同有关证明材料交派出所(或分局b zhng中心)办理审核手续(属证件 的，可经派出所(或分局bn zhng 心)验核后，提供复印件)。三、申请配偶来市入户，需提供 以下证明材料: (一)夫妻投靠落户申请书的书面 报告； (二)夫妻双方的户口簿、居民身 份证、结婚证，以及街镇计生部门出 具的计生证明(或计生证)； (三)申请来市入户一方属非农业 人口的，须提供劳动部门出具的失业 (四)属重病的需出具市一级医院诊断结果证明，属重残的需出具市一 级残联核发的残疾证； (五)属特困户的需提供街镇 出具的调查证明及有关部门出具的 特困证明。 四、被批准来市随配偶入户的， 由派出所(或分局bn zhng 中心)通 知申请入户人到市公安局综合bn zh ng 厅领取后，回原户口所在地派出 办理户口迁出手续，领取，然后再凭 (第三联)及、配偶的户口簿到派出所 (或分局bn zhng 中心)办理入户手 妻投靠不受年龄、婚龄限制夫妻双方有一方具有十堰城区常住户口，另一 方不是国家行政、企事业单位正式职 工的，申请投靠时须提供结婚证和县 以上劳动就业部门签发的失业证或 下岗证、户口所在地派出所出具的户 籍证明到申请迁入地派出所办理迁 移手续。 篇五:《入户申请书》 [篇一:子女入户申请书范文] 申请人:***，男，汉族，1979 申请事由:办理长子入户手续尊敬的高棉乡派出所: 因我长子**(汉族，20xx 日出生)，需办理入户手续。故特向贵所申请，望给予办理为谢! 此致 敬礼 申请人:*** 20xx [篇二:入户申请书范文]某某，男，出生。 户口所在地，xx 属非农业户口。入户申请书。 妻子，x，出生，户口所在地， 广东省x， 以上就是招生考试网 http:///带给大家不一样的精彩书信 函。想要了解更多《子女随迁入户申 请书》的朋友可以持续关注招生考试 网，我们将会为你奉上最全鲜的 书信函内容哦! 招生考试网，因你而 精彩。 相关热词搜索： 小孩随迁入户申请书 父母随迁入户 申请书 12 下一页 子女随迁户口申请 欢迎来到招生考试网 http:///书信函栏目，本文为大家带来 《子女随迁户口申请》，希望能帮助 到你。 《投靠子女入户申请书模板》投靠子女入户申请书 ****，男，****年**月**日出生， ****年**月参加工作，于 从齐齐哈尔铁路房产建筑段退休，户口所在地：黑龙江省大兴安岭地区加 格达奇区东山街北小区29 元501室，系非农业户口。身份证号：。 妻子：，女，年月日出生，年月 参加工作，于 月从大兴安岭高级中学退休，户口所在地：，系非农业 户口。身份证号： 日结婚原配夫妻。共生育 个子女。 儿子： 出生；工作单位：北京市大峪中学 分校；户口所在地：。非农业户口。 身份证号：232700198111280033。 月因毕业分配到北京市育园高中，户口转入（集体户口），年 因身边无子女，生活有困难，申请投靠儿子、女儿入户， 未成年子女随迁入户子女随迁 户口申请。 申请条件: 1、该子女系未成年人，如果超 过18 周岁，则其必须在高中以下教 育阶段正式在校就读且不得超过20 周岁； 2、该户家庭内不能发生过被视 为超计划生育的事实； 3、全面审核后认为该子女户口 曾因合理理由当年未随同父（母）迁 入，现须投靠登记为深圳常住户口的 父（母）；子女随迁户口申请。 4、其父母户口均在本市但不在 一户内的，按照规定应当并户的应先 行并户，因客观因素暂不能并户的按 母亲优先原则受理申请。 申请材料: 1、《入户申请审批表》（原件一 2、该子女及父母的居民户口簿（复印件1 份，验原件）；子女随迁 户口申请。 3、16 周岁以上子女及父母的居 民身份证（复印件1 份，验原件）； 4、拟迁入地街道计生部门出具 的随迁入户计划生育证明（原件1 5、该子女的原始性出生医学证明（复印件1 份，验原件）； 6、提供该子女父母的结婚证； 父母离婚的提供有关离婚的法律文 书，父或母丧偶的提供死亡证明文书。 （复印件1 份，验原件） 7、提供父（母）迁入本市时的 有关材料（复印件1 份，验原件）； 8、非婚生子女投靠父母的，还 须提供生父母另一方的户口簿、身份 证、婚姻证件文书或当地县级以上民 政部门未婚证明（境外人员只须提供 身份证件，不是用中文签发的则自行 在复印件上旁注翻译），被投靠人的 婚姻证件文书或区民政部门未婚证 明，支持本次申请的抚养权确认或变 更的法律文书。（复印件1 9、属收养子女投靠养父母的，须额外提供的材料为合法办理的《收 养登记证》、办理收养时向收养登记 机关提交的收养计生证明复印件加 盖该机关核验章（如果当时未履行此 程序性要求，现在才开收养计生证明 或者是计生部门拒绝开具只出具随 迁入户计生证明的情况较普遍，虽违 反法定程序，但可以受理），生父母 为送养人的还须提供生父母与当地 计划生育部门签订的不违反计划生 育规定的协议复印件加盖收养登记 机关核验章；在社会福利机构收养的 弃婴、孤儿及自行拣拾的弃婴童不需 提供出生证明，但需提供入院审批手 续；凡未按法定程序收养或公安机关 认为有疑义的组织亲子鉴定（市公安 局组织，根据情况追加其他子女参与 鉴定）。 申请方式: 符合随迁入户条件的，到拟入户 地派出所申请。 办结时限: 根据市每年下达的指标数， 按受理入户申请的时间顺序统一安 排审批。如当年入户指标用完的顺延 至下一年审批。 收费标准: 收取《准予迁入证明》工本费人 元，收费依据是：粤价费（1）函（1994）57 号、粤价（1996）238 办理之后:随迁入户已获批准的，特区内申 请人接到通知后持申请回执和有关 证明材料到各区公安分局人口管理 科领取《准予迁入证明》，宝安、龙 岗两区直接到派出所领取《准予迁入 证明》。申请人持准迁证在户口所在 地派出所办理户口迁出手续后到拟 入户地派出所办理入户手续。 以上就是招生考试网 http:///带给大家不一样的精彩书信 函。想要了解更多《子女随迁户口申 请》的朋友可以持续关注招生考试网， 我们将会为你奉上最全鲜的书 信函内容哦! 招生考试网， 盘点中国古代的三十六种鬼 胆小慎 进的内容希望大家喜欢。 盘点中国古代的三十六种鬼 孙关宏：慎提“中国式民主”孙关宏，复旦大学教授、博士生导师。 一、“中国式民主” 与“中国民 主的特色”之间的差异现在抬高“中 国式民主”的声 一浪高过一浪。近年来， 这种声音大致经历了 三个阶段： 阶段，虽提出“制 度自信”，但并无“中国式民主”的 提法， 只是说中国特色社会主义民 主在发展和完善中。 第二阶段， 明确提出“中国特 色民主”，作为制度自信的主要内容， 但有 的学者还是坚持认为中国民主 尚需发展和完善。 第三阶段， 提出“中国式民主” 是发展中国家(转型国家)的理论创造， 并且 超过美国式民主，超过西方民 时段内，随着中国民主的推进而导致理论研究的深入， 这也许是正常的。 而我们现在不是这样，仅仅在很 短的时间 内(大约二三年)，中国民主 的变化并不大，但理论评价却步 升级。学者进行学术研究，无非是探索 真理，这就需要我 们尊重历史，尊 重科学，同时也尊重自己的良知。 这应该是 对学者的基本要求。 当然，我们的学术要为现实服务， 这是 不错的。 但问题是如何为现实服务。 新中国政治学泰斗赵宝 煦先生 说过：我们的政治学只能靠自身的科 不能摆脱干扰，那就 是伪科学。 用伪科学为现实服务，不仅于事 无补，还会帮倒忙。 我今天 的发言，完全是就问题 谈问题，就学术谈学术，不针对任何 我是抱着真诚的态度和大家交流探讨。 我认为，“中国式民主”和“中 国民主的特色”，这两个概念貌似相 近，然而 在含义上却相去甚远。 中国民主有特色，这是不用质疑 因为每个国家的民主(只要是民主国家)都有自己的特色。 国民主有特色，很正常。而“中国式民主”，就不一样了。 是一种特殊的模式，是从理念到制度，从程序到运作方式， 整套的都有和别国不同的特殊贡献。这应该是要求比较严 好由别国人去评价。例如， 美国的民主是有特色的， 但最早宣传、总结美国民主的是法国 1840年相继出版了 国的民主》上下卷。书中收集了丰富的资料，全面、 系统而 深入地考察和研究了美国民 主的方方面面，从民主产生的历 社会文化根源，到发展过程， 度内部结构到运作方式，及其存在 的问题，再到民主的广泛社会影响。 这是一部具有 深远影响的民主 理论的巨著。 相比较而言，如果我们仅用几 篇文章就能论证中国式民主，未免单 薄和草率了一点。 从当今世界来看，尽管很多国家 的民主都有自己的特色，但 好像没 有哪一个国家说自己是“式民主” 所以曹沛霖教授在讨论“中国 式民主”时，建议：还是说研究“中 国的民主” 我赞成这个主张。二、对“中国式民主”的五点思 疑上面说的是中国民主的表达问题，如果从民主的内涵来说， 我们的民主还不够完善和成熟。 下面提几点质疑和大家一起 ，我们的制度是不是完善了?例如人民代表大会 制度，宪法规定， 全国人民代表大会是国家权力 机关， 如何保证它是权力机关， 有没有具体制度来保证?它有 督工作，如何监督?也缺少相关配套的法规。 法律 规定公民有选举权和被选 举权，但落实到县级人大代表选举 时，问题不少，有了选举法也不一定 完全实行。 宪法规定的 公民民主权利， 有不少是没有落实的。再如人民政协制度， 尽管宣传 上拔得很高——中国式协商民主。 但实际上，从协 商的内容到协 商的形式、协商的主体，都是很有限 的，没有 详细的规定。 当然，有的地方在基层治理中探 讨协商民主的 形式，还是有意义的。 再如，中国特色民主最重要的是： 的领导、人民当家作主和依法治国三者统一起来。 但问题是 有没有完善的制度保 民当家作主则是柔性的、比较模 如果真的要统一起来，最重要 的是做到三者之间的平衡，这就需要 制度的改进和完 我们现在正确的口号很多，但很难落实。 现在提出国家 治理体系现代化， 就是要加强制度建设。 所以，有学者说， 我们有了根 本制度、基本制度，但缺少基础性制 度，制度运 作多有缺陷，大有发展 空间。 第二，在说到民主的价值时， 世纪80 年代学界流行一句话：民主 不能做到，但可 以避免最坏。 当时被认为是衡量一个国家是 否民主的重要尺 什么叫可以避免最坏?就是可以避免由于决策错误而造 成重大的人 为的全局性的国家和人民的灾难。 这个问题毛主 席曾提到过，邓 小平更有过深入的思考。 说：“斯大林 严重破坏社 会主义法制，毛泽东同志就说过，这 样的事件在 英、法、美这样的西方 国家不可能发生。 他虽然认识到这一 点，但由于 没有实际上解决领导制度问题以及 其他的一些原 仍然导致了‘文化大革命’的十年浩劫。 这个教训是极其深 333页)说的意思 很清楚，像苏联 的大清洗，中国的“文化大革命”， 这样一些 全局性的国家灾难性事件， 没有能够避免，而在西方民主国 是不可能发生的。这从反面教训的角度印证了民 主制度的 价值和必要性。 令人感到不解的是，当年 曾呼吁要改 革党和国家领导制度。 而现在基本上原封不动的情况 多人却把它说成是世界上的“中国式民主”制度，这种论 甚至占了舆论的上风。这是不是要引起人们的质疑? 第三，对现代民主来说，自由是基础， 自由和民主是不可分 的，一般都说 自由民主。 如果没有自由，民主就成为残缺 全的，甚至是徒有其表的东西。例如，公民依法享有选举权 被选举权，这是基本的民主权利，但是，如果没有自由选 举和自由被选 举，搞的是钦定选举，那么，这种选 举民主还 有什么实质意义呢?自由 是现代民主制度的基本内容。 自由，我们才能形成现代 公民社会， 既可以对形成监督， 也可以和形成合作关系，推 进社会治理现代化。 如舆论 监督在民主国家是很重 要的，也是重要的反映民意的渠道。 坦率地说，这方面是我们的薄弱 环节。 现在我们的社会主义 核心价值 观中，有了自由，这是一个好的开端， 希望以后不 断有进步。 多次说过：“没有民主就 没有社会主义”， 我们是不是可以将 关于民主与社会主义的阐述， 运用 到自由与社会主义的关系中? 我觉得，我们有些人在说“中国 民主”时，可能忽略了自由。第四，民主制度中的基本价值和 基本原则，是多数裁决与允许少数保 留意见的统一。 多数裁决就是少数服从多数，人 人平等，一人一票，按照多 数人意 见作出决定，这是民主的灵魂。 一旦按照多数裁决原 则作出决 定后，则不管赞成的多数还是不赞成 的少数，都必 须在行动上遵守。 但不能因此妨碍和限制少数人 的思想自由。 在贯彻多数人意志的同时，要注 意保护少数人的权利，允许 少数人 坚持、保留自己的观点、思想。 特别是，当实践证明 多数人的 决定是错误的， 则要按照一定程序， 达到法定多数， 然后予以纠正。 这就是我们常说的，民主的保护 少数原则。 这个原则，实际上也暗含了民主 的纠错机制。 (参考《中国大 百科全书政治学 有关条目)这个原则和机制同样可以用来 衡量一种制度是不是民主 我们的体制和我们的思维习惯，没有保护少数的传统。 现在有些进步，但根本上并没有 改变。因为没有保护少数，所以我们的 制度缺乏纠错机制， 往往导致有些错误决策长期得 不到纠正。 第五，民主也是一 种精神，一 种思维方式，一种处理社会矛盾的方 式方法。 主意味着妥协，意味着通过谈判方式解决矛盾，达到共赢， 际上是把经济生活中的市场原则运用到政治生活中来。 们过去习惯于阶级斗争、敌我斗争思维，讲无情打击，你死 不要说社会矛盾，即使党内分歧，也用这种方式方法 处理。 现在有了一些进步，主要表现在 处理对外关系上，讲 谈判、 妥协， 和平解决争端， 讲互利共赢。 但对内还很不够。 因为我们是外柔内刚。 对内部矛盾分歧，习惯于“零容 习惯于用高压手段，甚至动用武力。 这种处理社会矛盾方式 的路径 依赖不可小视。 我总觉得我们在民主建设问题 骄傲自满的情况，这不利于我们继续发展和完善社会主义民 特别是我们过分强调中国特色， 不承认人类有共同的文明，这样可能 会使 世界人民觉得我们是异类，甚 至可能联合起来围堵我们，从 利于中国融入世界，不利于中国未来的和平发展和可持 续发展。 以上我对“中国式民主”提了几 点质疑和思考，并不 是否定我们的 民主。 我们的民主还是有很多进步，有 很大的 成就。 我只是想提醒，切忌骄傲自满、 故步自封，要多看到 自己的问题和 不足，从而不断改革，不断进取，不 断完善， 这才是真正的制度自信。 孝心之星申请书 本文是中国考试网（） 书信函频道为大家整理的《孝心之星 申请书》，供大家学习参考。 《敬业之星申请书(精华版)》尊敬的各位领导,各位同事: 大家下午好! 我自****年进入公司到现在已 经*年时间了，在这一百七十多个日 子里，我深切感受到了公司勤奋务实、 诚信求真的工作作风，内心非常庆幸。 各级领导的谆谆教诲、周围同事的勤 勉认真，都让刚刚踏入电力行业的我， 更加深刻地理解了什么是责任，什么 是厚重，什么是荣辱，什么是理想。 近期公司团员都积极响应院团委号 召，参与了“三个建设”和“十、百、 千”活动，此项活动鼓励青年团员弘 扬“五四”精神，发扬带头争先的模 范作用。作为公司员工的我们，就是 要从爱岗敬业做起，做到对工作敬业， 对企业忠诚。 一支乐队，需要全体成员的齐心 协力，否则难以演奏出余音绕梁的乐 章；一枝玫瑰，需要根茎的无私奉献， 否则难以散发出沁人心脾的芬芳；一 座桥梁，需要桥墩的坚实支撑，否则 难以确保那行人车辆的平安；而一个 企业的蓬勃发展，同样需要每位员工 的脚踏实地，真抓实干，需要每位员 工的爱岗敬业，无私奉献。 爱岗敬业是一种精神。任何人都 有追求荣誉的天性，都希望限度 地实现自我价值。而要把这种理想变 成现实，靠的是什么——靠的就是在 平凡岗位上的爱岗敬业。歌德曾经说 过：“你要欣赏自己的价值，就得给 世界增加价值。”每一位了解电力行 业现场工作的人都知道，现场作业流 动性大、工作环境偏远艰苦。但是我 们绝大部分员工仍然在环境艰苦、任 务繁重的工作岗位上兢兢业业、默默 无闻地付出，我们公司正因为有一支 具有这种崇高敬业精神的员工队伍， 才能在日益激烈的市场竞争中占得 先机，取得业绩，赢得荣誉。身为青 年的我们，既然选择了这份职业，无 论工作环境多么艰苦恶劣，不管工作 内容多么枯燥繁琐，无论自己内心曾 感到些许的孤寂，我们都应当满腔激 情地去面对、去担当，当每个人都把 公司当成一个家的时候，你会发现自 己所做的一切都会显出不同寻常的 意义。 爱岗敬业也是一种态度。美国前 肯尼迪在他的就职演讲时说 “不要问美国为我们做了什么，而要问我们为自己的国家做了什么。”是 的，不要问企业为我们做了什么，而 要问我们为自己的企业做了什么。当 我们接到一份具有挑战性的任务的 时候，是畏首畏尾推诿扯皮，还是无 所畏惧勇敢面对？当我们在工作中 遭遇挫折陷入困境的时候，是等待观 望半途而废，还是一鼓作气攻坚克难？ 当孝心之星申请书。 我们晋级升迁心愿未达的时候， 是牢骚满腹怨天尤人，还是躬身自省 厚积薄发？答案往往是，当我们选择 后者并付诸于行动之后，我们身上隐 蔽存在的人生价值会渐渐凸显出来， 就像经历严冬考验的树木日益青葱， 也如深夜悄然盛开的夜来香暗香弥 漫，尽管那一抹青葱来之不易，尽管 那一份清香唯我独嗅，但是我们相信 ——这种价值的凸显，会让我们对生 活的感触更加真实而快乐，会使我们 对生命的领悟更加深刻而澄澈。一个 人只有深深地热爱他自己所从事的 职业，才会为之不断奋斗。常常看到 很多人尽管才华横溢，但总是怀疑环 境、批评环境，殊不知他自身所持有 的这种态度，恰恰对他的进步成长打 了一个致命的折扣。如果因为看到缺 点就大肆抱怨，不顾大局，不讲团结， 并在不知不觉中养成了抱怨环境、不 思改善的习惯，的受害者就是自 己。集体肯定有自己的缺点，但也会 有优点，正因为优点大于缺点，所以 才有很多人选择留在集体。所以请大 家永远记住：“成功的人一定爱岗敬 业，失败的人始终在寻找客观理由”。 爱岗敬业更是一种境界。当我们 将爱岗敬业当作人生追求的一种境 界时，我们就会在工作上少一些计较， 多一些奉献，少一些抱怨，多一些责 任，少一些懒惰，多一些上进心；享 受工作给自己带来的快乐和充实感， 有了这种境界，我们就会倍加珍惜自 己的工作，并抱着知足、感恩、努力 的态度，把工作做得尽善尽美，从而 赢得别人的尊重，取得岗位上的竞争 优势。爱岗敬业还是一种美德，而美 德不是一朝一夕的偶尔所成，它应水 滴穿石潜移默化地贯穿于我们的日 常生活中，体现在我们每一个平凡的 工作日，体现在每一个普通的岗位上。 如果我们人人都能成为一个爱岗敬 业的人，把工作当成一种享受，把工 作当成一种使命，那我们的生命会更 有意义，我们的的公司会更加繁荣强 各位青年朋友们，爱岗敬业不只是随口说出的一句空话，也不是标榜 自己的一个词语，它更应该是一种默 默的奉献，一种高尚的理想，一种强 劲的力量。爱岗敬业，誓言无声，让 我们从现在做起，践行这份誓言，闪 亮你的青春。 谢谢大家！ 篇二:《十佳励志之星申请书》 尊敬的各位老师，亲爱的同学们。 大家下午好。孝心之星申请书。 我是学前教育XX 班XX，我来自四川的城市XX。很荣幸能够站在 这里发言。以前看书上说：“大学的 青春要有一次奋不顾身的恋爱，和一 场说走就走的旅行。想了一下，觉得 要有一次奋不顾身的恋爱，前提是你 长的还不赖。在没有这2 个的时间里， 我努力去拥有了其他。大一时很幸运 的受到国家贫困助学金的资助，我一 直告诉自己要保持积极的心态，不断 在学习、工作、实践中进步，努力做 到全面发展。以求更好的回报帮助我 的个人、机构和社会。现在就请大家 边看PPT 边听我的分享。 大一的时候就开始跟着党的脚 步走。在思想和行动上以优秀的党员 为榜样。先后获得2 次优秀团员的称 次三好学生的称号。在获得一些荣誉以后，我也时常在反省自己， 让自己时刻保持清醒的头脑，以便更 好的找准自己的方向。 刚进大学的时候，并没有因为自 由的时间而懒散。平时还是比较认真 的学习知识。以前学生工作较多，但 我没有因此为借口。因为我一直觉得 只有把学习和工作都能合理兼顾的 人才是有能力。 除了认真听课，掌 握的知识以外，我也积极参加一 些活动。如非英语演讲比赛、校 园文化艺术节等。在过去的学习中， 我先后获得了国家励志奖学金1 特等奖学金1次、一等奖学金2 二等奖学金2次。也通过了大学英语 四级考试、英语六级考试和国家计算 机一级考试。针对自己是幼儿教育专 业，所以为了更好的了解 相关领域的知识，大二参加蒙台 梭利培训和育婴师培训，并取得合格 证书。我坚信努力就有机会，付出会 有收获。 大一的时候，就加入了院青志协， 多次和同学一起举办活动和参加活 动。学生会也带给我很多宝贵的经历。 青志协所做的很多事情都是我自己 喜欢做的。如经常去给福利院的孩子 们带去欢乐的表演、去敬老院和老人 们聊天、帮他们收拾房间、义务参加 北湖等地的打扫垃圾的活动等。大一 和大二担任班长一职。这2 次的任职 经历让我明白了一个道理：为同学服 务，说的很容易，做起来去很难。以 前觉得班长就是起一个上传下达的 工作，事情有其他班委去做，所以应 该很轻松。但是真正在其位以后，发 现工作远没有想象的那么简单。虽然 很累，但是有种很充实、很幸福的感 觉。也感谢这些经历把我女汉子的潜 质完全激发出来了。 感谢领导、老师和同学对我的信 任。让我能够在校上三好标兵擂台赛 上和其他学院的三好标兵交流、学习。 在那个大舞台上，我和很多优秀的同 学一起竞争、合作、交流。也看到了 自己和别人的差距在哪里。自己更有 了向什么方向努力的目标了。那段时 间，经常要为节目、彩排的事情发愁 忙碌。每次去彩排感觉台上的不是25 个三好标兵候选人，而是25 醒、红着眼睛的兔子。比赛完的那天晚上，一个人从1 期走回来，眼泪哗 的就下来了。我也不知道为什么。后 来想了一下，可能是一种压抑了很久 的情感。觉得自己终于把这件之前看 起来困难的事情完成了。之前看书上 有一句话：当你在一段时间感觉很累、 很苦、很想放弃的时候，往往就是你 收获的时候。所以，孝心之星申 每次遇到什么事情，我都会告诉自己，坚持就是在你不能坚持的时候 再坚持一下。大二时也和同学们共同 努力筹办“宝贝计划-----优生优育优 教进万家”活动。举办这个活动只是 单纯的喜欢这个，想要为家长带 去正确的育儿观念。.孝心之星申请书。 在很多人看来，大学是大学生美 好的塔。但对我来说更是一个锻 炼、学习的机会。在大一暑假就去参 加兼职教师的面试。通过自己努力准 备，终于得到了广元市剑阁县青少年 宫的聘书。担任少儿英语老师和幼儿 舞蹈助教2 职。那是我人生次签 合同，次站上讲台讲课。有次去 剑阁中学，看见里面有个大学墙。墙 上都是很多大学的名字和标志。突然 看到我们学校的名字就在川大牌子 的旁边。顿时就觉得我们学校“高大 尚。“大二又去了巴中市平昌县某机 构担任小学英语老师。 次社会实践的经历，让我知道了，很多东西是要靠自己去争取的。 你不主动，没有人会把馅饼塞到你嘴 里。而且作为一个师范生，我们更需 要一些实践，只有真正的站上去了， 开讲了，你才知道自己理想和现实差 从小受父母的影响，我一直保持着勤俭节约的生活习惯。在大学里自 己一直勤工俭学。从大一开始就利用 课余时间做些兼职，最基础的发放传 单到饮料、商品的促销到市场的调查 员。有时候自己站在人流的街上，听 着很多的车鸣笛声。我仿佛看到了以 后自己为生存而奔波的影子。虽然很 辛苦，但我反而开心。因为自己有能 力赚钱，减轻父母的负担。而且也锻 炼了我的实践能力。 大一下学期看到南充红十字会 的公告，很多人对艾滋病有错误的认 识，大家对这个弱势群体充满了冷漠 和敌意。因此我参加中国加拿大艾滋 病青年主持人培训，并获得合格证书。 随后便在学校和校外帮助南充红十 字会举办“宣传艾滋病”的活动，让 更多的人走出艾滋病的恐惧和误区。 现在也是南充红十字会山地救援队 的志愿者。2 月份参加了北湖公园为 残疾儿童义卖的活动， 月份参加了“全国中小学防灾只是宣传和逃生 能力培养”的培训。在和一群志同道 合的朋友们走在公益的路上，我仿佛 对这个社会看得更明白。这个社会有 一些黑暗，有很多处于底层的人们在 挣扎。但我也看到了更多真善美的东 西。我相信会有更多的人能加入公益 之路。尽我之力，与人帮助。 一直把一句话铭记在心：“宁愿要一个失败的自己，也不要一个不努力的 自己。”我会勇敢的抓住每一次机会， 大胆挑战、超越自我，坚定的走好人 生的每一步。无论以后遇到多大的困 难，我都会记得我的使命和责任。励 个词不是高高在上的。它就在我们自己的身上。对于我而言，励志 就是有责任、有目标、有热情、有正 能量；去奋斗、去坚持、去做有益之 俞敏洪在北大演讲的时候，一个同学问，他：“我要怎样才能走到你 的位置。”俞敏洪说：“你只要努力、 坚持，总会走到我的位置，可是无论 我现在多么努力都回不到你现在青 春的这个位置。”珍惜自己青春的时 光，多向身边的人传递正能量， 篇三:《孝道演讲稿》 [篇一:孝德之星演讲稿] 尊敬的各位评委、各位老师，亲 爱的同学们: 大家下午好!我是玉泉小学五〈7〉 班的黄煜坤。今天我站在孝德之星演 讲台上，此时此刻我感到十分的荣欣， 首先请允许我向几年来辛勤培育我 的老师及在生活中、学习上关心和帮 助过我的同学们表示最诚挚的谢意! 下面我演讲的题目是:孝德伴我行。 古人云:人孰能不老?百善孝为先， 中华民族历来把孝字作为伦理道德 中最为重要的一部分，而且，把孝敬 父母、赡养老人作为中华民族的传统 美德。一个贤能的人，只有一身倾注 着孝与德，才能成为社会的栋梁之材。 孝道演讲稿。我作为当代的一名少先 队员，理应把在家孝敬父母、关心长 辈；在校尊敬老师、关爱同学；在外 提高自身人格，弘扬美德作为我的行 为之准则，只有让孝德在心中扎根， 才能使孝德伴我行。那么在实际生活 中，我是如何做的呢? 在学校，我积极参加学校组织的 各项活动，生，难道真的不如乌鸦， 不如羔羊吗? 答案当然是否定的，但却能引发 我们的深思。孝心，并非是长大后才 有的责任，也并非是用金钱就能弥补。 孝心的终极奥义，就是爱。孝心其实 很简单，比如，为家里清扫一次房间； 为母亲倒一杯水；为父亲捶一次背这 是多么简单，可是同样是这些小事， 却能让父母感动很久很久。孝不需要 山珍海味，同样也不需要千万豪宅， 也许你的孝心不豪华，只是一次5 的作业，一张100分的试卷。但是， 我相信，父母一定会接受它，因为， 这里满载着真诚的爱!这才是给予父 母的礼物! 当然，我们要孝敬的不仅仅是父 母，还有关心、疼爱我们的爷爷、奶 奶、外公、外婆等人。对于他们我们 同样也要敬孝心，讲孝道。 同学们，让我们从今天做起吧! 让我们一起努力，共同建筑心中永恒 的爱的神殿，共同在繁忙的学习中， 抽出一点时间，把孝心带回家，让父 母，长辈们沐浴最温暖的爱的阳光! 我的演讲结束了，谢谢大家! [篇三:孔子的孝道演讲稿] 尊敬的各位评委，各位同学大家 好，我是来自计算机系10 李旭。很高兴很来参加这次演讲比赛，希望大家能多多支持我。我的人生格 言是:穷达自有路，天地皆为功。我的 演讲题目是:孔子的孝道。 我国古代曾有三纲五常这种说 这是我国古代人与人之间的行为准则。其中父为子纲．．．．所指的就是 一个孝字。 在中有这样一段，孔子的弟子问 孔子:如何才能将国家治理好?孔子回 说做人要各守各的本份，在孔子看来，处理好这几对关系，天下就井然有序。 正所谓为人父，止于慈；为人子， 止于孝()这里的止是境界的意思， 作为父母，的境界是慈，作为儿 女，的境界是孝。 当然这之中也有着孔子浓厚的 政治理念，即人是有等级的。 但在今天这样一种人人平等、法 律公平的社会里，有关孔子孝的思想 价值就应当相应的削弱了呢? 因为在现今时代这种文化的浪 潮之下，有越来越多的年轻人忽视了 孝的存在。很多人认为老人有饭吃这 就是孝，然而这样做就真的是尽孝了 对此我们可以参考孔子给出的这样两种说法: 能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎() 子夏问孝。子曰:色难。有事，弟 子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以 从中我们可以很清晰的看出孔子将尽孝划分成了两个档次:一。是 所谓能养，就是指我们能养活自己家的老人就行了。然而你看狗马这 些动物都能够得到饲养，如果你对父 母没有发自内心的尊敬，那么这跟饲 养狗马有什么区别呢?所以能养只是 孝的最基本形态，也是的孝。 那么色难又是什么呢?说通俗一 点就是要让老人天天高高兴兴，快快 乐乐。这才是的孝。 不过在信息爆炸的今天，年轻人 与老人之间不可避免的要存在着代 沟的问题，正因为这种代沟问题的存 在就难免会跟父母会发生冲突。那么， 当父母有时做得不对的情况下，我们 应该怎么办呢? 孔子有这样几点建议:事父母几 当你觉得父母做的不对，跟父母有意见相左的时候，你可以很克制地 委婉地去劝止这叫做几谏．．。 为此你心中可能会有些不舒服， 但千万不能因此对父母心生怨恨，毕 竟他们的出发点是好的，他们也是在 为我们着想的，这就叫劳而不怨．．．．。 中国民间有个说法叫孝顺，孝顺 孝顺，顺者为孝。很多时候，我们的 孝心就在于不违背。 我们都知道，人这一生步步行来， 点点滴滴，父母能做的，往往是一些 背后的小事。而父母从来不会对儿女 说嫌烦，父母也从来不在儿女面前表 功。但是，如今有几个儿女愿意点点 滴滴为父母默默做点事呢? 由此可见现代人孝心的缺失是 十分严重的，所以孔子的孝道在今天 人有很大的借鉴价值。 请记住这个世界上，有一种至深 的悲怆叫做子欲养而亲不待。如果真 是到了那一天的话，就算我们捶胸顿 足，涕泗滂沱，也追悔莫及。 在此我发出倡议:大家在听完我 的演讲后，回家时都能为自己的父母 做些什么，其实他们的要求并不高， 一个顺心足矣! 要做到这一点也并不难，我们只 要用心去观察他们生活中的点点滴 我的演讲到此完毕。[篇四:心系感恩，胸怀孝道，肩 负责任] 尊敬的各位领导，亲爱的各位同 大家下午好，我是财务部***，站在这个讲台，参加这次演讲比赛， 倍感荣幸和自豪。今天我的演讲题目 是心系感恩，胸怀孝道，肩负责任。